Eski Eserler Dairesi Çarşamba günü yaptığı açıklamada, Baf'taki Kralların Mezarları'nın mimarisinin Yunan, Mısır ve Makedon öğelerini bir arada barındırdığını ve bu durumun Helenistik dönemin çok kültürlü yapısını yansıttığını belirtti.
Daire, kazıların tamamlanmasının 35. yıl dönümü vesilesiyle Kralların Mezarları'ndaki kazı çalışmalarını belgeleyen bir kitap yayımladı. 1977-1981 yıllarını kapsayan ilk cilt okuyucuyla buluştu.
Kitapta, kazıların "Helenistik Baf'ın bilinmeyen tarihine bir pencere açtığı" ifade ediliyor. Toplamda 14 kazı dönemi gerçekleştirildi.
Açıklamada, "Ptolemaios hanedanına atfedilen etkileyici cenaze anıtları, başta İskenderiye ve Makedonya olmak üzere benzerlerini bu bölgelerde buluyor. Anıtlar aslında her iki bölgenin öğelerinin bir karışımını temsil ediyor. Karmaşık mimarinin ve anıtlardaki buluntu çeşitliliğinin incelenmesi Baf'ın tarihini zenginleştiriyor" denildi.
Daire, alandaki "8 Numaralı Mezar"ın özellikle etkileyici olduğunu, ancak "yanlış yorumlara" ve "uydurma kanıtlara dayanan asılsız sonuçlara" konu olduğunu belirtti. Bu nedenle kitapta söz konusu mezarın tarihine özel bir ağırlık verildi.
8 Numaralı Mezar ilk kez 1979'da kazıldı ve arkeologlar mezarın "boyutu ve karmaşık mimarisiyle dikkat çektiğini" tespit etti.
Açıklamada şu bilgilere yer verildi: "Anıt doğal kayaya oyulmuş olup merkezi bir kaya kütlesi ve dört simetrik kanatlı açık bir avlu etrafında düzenlenmiştir. Giriş, yapının iç kısmına ulaşan ve yapının heybetli karakterini vurgulayan anıtsal basamaklı bir yoldan sağlanmaktadır."
Kazılarda toplam 18 gömü ortaya çıkarıldı. Bunun yanı sıra kurşun bir urna biçiminde kremasyon kanıtı da bulundu. Daire, kremasyonun "Kıbrıs'ta nadir görülen ancak Makedon dünyasında bilinen bir uygulama" olduğunu belirterek bu durumun "ada dışındaki olası kültürel etkilere ve bağlantılara" işaret ettiğini vurguladı.
"Mezarın mimarisi Yunan, Mısır ve Makedon öğelerini bir araya getirerek Helenistik dönemin çok kültürlü yapısını yansıtmaktadır. Merkezi kütle, Dor tarzı bir cepheye sahip özellikle görkemli bir gömü odasına ev sahipliği yapmaktadır. Bu durum odanın yüksek sosyal veya siyasi statüye sahip bir kişi için tasarlandığını düşündürmektedir" denildi.
Mezarın "en ayırt edici özelliklerinden birinin" merkezi alana entegre edilmiş ve basamaklı bir girintiden ulaşılan bir kuyu olduğu belirtildi.
Açıklamada, "Bir aydınlatma açıklığının ve suyla ilgili tesislerin varlığı arınma ritüelleriyle bağlantılı olabilir" denilerek bu tür uygulamaların İskenderiye'deki cenaze anıtlarında da görüldüğü ifade edildi.
Mezarın çeşitli özellikleri, "uzun bir süre boyunca ve birden fazla kuşak tarafından kullanıldığını" ortaya koyuyor. Bir çocuğun ölü borusuna gömülmesi de dahil olmak üzere gömü uygulamalarındaki çeşitlilik, Daire'ye göre "geleneklerin zenginliğini ve ritüellerin dinamik evrimini" gözler önüne seriyor.
Daire ayrıca ana gömü odasının önünde bulunan iki kireçtaşı şahin heykelinin, burada gömülü kişilerin antik Ptolemaios Krallığı yönetimiyle ve hatta kraliyet ailesiyle bağlantılı olabileceğine işaret ettiğini belirtti.
Bunun nedeni, şahinin "Mısır tanrısı Horus ile ilişkilendirilmesi ve Mısır'da kraliyet gücünün simgesi olması"dır.
Açıklamada, "Kıbrıs, özellikle Helenistik dönemin son yüzyıllarında Ptolemaios devletinin siyasi ve stratejik örgütlenmesinde kilit bir rol oynamıştır" denildi.
Kıbrıs'ın son Ptolemaios hükümdarı Kıbrıslı Ptolemaios, Romalı Senatör Genç Cato'nun Roma İmparatorluğu'na boyun eğmesini ve Kıbrıs'ın bir Roma eyaleti olmasına izin vermesini tavsiye etmesinin ardından MÖ 58'de intihar etti.
Cato, Ptolemaios'a kişisel güvenlik ve Baf'taki Afrodit Tapınağı'nın baş rahipliği görevini teklif etmişti. Ancak Ptolemaios bunu reddederek kral olarak ölmeyi tercih etti ve kendi canına kıydı.
Romalılar mezarı boş buldular, anıtı tahrip ettiler ve taştan şahin heykellerinin başlarını kestiler.
