Modern dünyanın tüm devletlerinde kuruluş, kurtuluş ya da bağımsızlık yıldönümleri yalnızca önemli bir tarihi dönüm noktası olarak kutlanır.
Kıbrıs Cumhuriyeti için durum farklıdır. Varlığı tehlikede olan, geleceği kasvetli ve belirsiz bir ülkede bağımsızlığın, özgürlüğün ve anayasal bütünlüğün sürdürülmesi kesin değilse, kuruluş yıldönümü benzeri düşünsel ve toplumsal muhasebelerle birlikte anılmalıdır.
Kıbrıs Cumhuriyeti bilindiği üzere, sürdürülebilirliği baştan tartışmalı ve dolayısıyla kırılgan olan dayatılmış ve eksik bir anayasayla yeni bağımsız bir devlet olarak kuruldu ve ilan edildi.
Bölücü unsurları ve işlevsiz hükümleri, Kıbrıslı Türk toplumunun bir dizi çatışma ve ayrılıkçı eylemine yol açtı. Ardından peş peşe gelen toplumlararası olaylar yaşandı ve doruk noktası 1974 Türk işgali oldu. Bu işgal, 1956'dan itibaren Türkiye'nin derin devletinin Kıbrıs'ı yeniden ele geçirmek için çizdiği strateji doğrultusunda Nihat Erim'in belirlediği planın uygulanmasının devamıydı.
O tarihten itibaren Ankara'nın ve Kıbrıs'taki her dönemki uzantılarının zamansal stratejik planlamasıyla matematiksel bir kesinlikle bölücü ve genişlemeci planlar hayata geçirildi. Bizim liderlerimiz ise bitmek bilmeyen tavizler, ödünler ve taahhütler zincirine sürüklendi ve sürüklendiği için bu süreçte itibar kaybetti. Sonuç olarak bugünkü trajik çıkmazlara ve Kıbrıs halkının toprağında hayatta kalmasını tehdit eden yakınsamalar olarak alaycı bir dille adlandırdığımız taahhütlere ulaştık.
Anavatanın özgür bölgelerinde kamu yaşamı sürekli ve kesintisiz bir düşüş, ilkelerin ve değerlerin yaralanmasıyla damgalandı. Nepotizm, yolsuzluk, çıkar ilişkisi, liyakatsizlik, kayırmacılık, adam kayırma, yetki kötüye kullanımı, kamu parasının israfı, kamu kaynaklarının kötüye kullanılması gibi olgular, hoşgörü, suç ortaklığı ve cezasızlık tarafından beslenip kalıcı hale getirildi.
Her dönemin siyasi ve partisel liderlikleri, az sayıdaki istisna dışında, asgari ortak bir seyir çizgisi belirlemede tamamen başarısız oldu. Bunun yerine birbirini baltalamayı, kutuplaşmayı ve toksisiteyi benimsedi ya da bilinçli olarak teşvik etti.
Onların kalıcı ve egemen amacı makam, iktidar ve mevkilerin ele geçirilmesi, kamu kaynaklarının elde edilmesi, kendi adamlarının yükseltilmesi ve bireysel, partisel ve sınıfsal çıkarların ilerletilmesiydi.
Ahlaki sistemimize verilen ardışık darbelerle ortalama vatandaş kamusal işlerden uzaklaştı ve yaşam mücadelesine razı oldu. Siyasete ve siyasetçilere karşı kalıcı bir tiksinti yerleşti.
Çağdaş Kıbrıs toplumunun egemen unsuru ve büyük bir kesiminin sürekli kaygısı para avcılığı ve her türlü yasal ya da yasadışı, ahlaki ya da ahlaksız yolla kolay ve haksız zenginleşme arzusudur.
Bu arayışın son yıllarda, günümüzde doruk noktasına ulaşan en belirgin özelliği, özellikle üçüncü ve az gelişmiş ülkelerden ucuz iş gücünün sınırsız ve engelsiz alınması ve istihdam edilmesidir. Bunun doğal sonucu iş piyasasında dengenin bozulmasıdır.
Ülkemiz her geçen gün kendini yitiriyor, toplumsal kimliğimiz kökten değişiyor ve demografik bozulma neredeyse geri döndürülemez biçimde gerçekleşmiş durumda. Ve kimse bununla ilgilenmiyor.
Yukarıdaki verilerin ortaya koyduğu başat soru her gün karşımıza çıkıyor: Kıbrıs Cumhuriyeti'nin bir geleceği var mı?
Cevap, koşullar altında EVET.
1. Partisel ve siyasi liderlerimiz rekabet, toksisite ve birbirini yemeye dayalı taktiklerden vazgeçmeli. Yaratıcı, demokratik ve barışçıl bir diyaloğun temellerini atmalı ve her türlü çıkar ve amaçtan önce daha geniş ulusal ve toplumsal yararı koymalıdır. Toplumsal huzurun yeniden sağlanması için gerekli olan sağduyu, sakinlik ve ciddiyeti geliştirmelidir.
2. Öncelikli kaygıları sosyal adaleti yerleştirmek, mağdur vatandaşlarımızı korumak ve hukuk devletinin yeniden tesis ve güçlendirilmesi koşullarını yaratmak olmalıdır.
3. Ulusal sorunumuzda ortak kabul gören bir strateji ve taktik belirlenmeli ve sürdürülmeli; bu strateji atalarımızın topraklarında Kıbrıslı Rum halkının hayatta kalmasını güvence altına almalıdır.
4. Kaybedilmiş ilkelerimizin ve değerlerimizin yetiştirilmesi ve yeniden kazanılması ve ahlaki sistemimizin yeniden inşası.
5. Hızlı demografik sarsıntıların sistematik araştırılması ve incelenmesi ve acil düzeltici önlemlerin alınması.
6. Üçüncü ülkelerin yabancı vatandaşlarına yönelik kontrolsüz arazi ve gayrimenkul satışlarının engellenmesi; bu durum devlet egemenliğimizin ve ulusal güvenliğimizin sınırlarını zayıflatmaktadır.
Bu notumun doruk noktası olarak, gazeteci ve iyi dostum Savvas Iakovidis'in bana gönderdiği Yunanistan eski başbakanı Nikolaos Plastiras'ın 1945 ve 1950-1952 dönemlerine ilişkin bazı tarihi anlatıları paylaşıyorum. Bu anlatıları siyasi iktidarımızın lüks bir hayat süren "önderleri"ne adıyorum; sanki etraflarında hiçbir şey olmuyormuş gibi.
Nikolaos Plastiras kiralık bir dairede ve askeri bir ranzada yaşıyordu.
Akrabalarının Plastiras soyadını kullanıp öne çıkarmasını yasakladı; böylece ayrıcalıklı muamele görmemeleri sağlandı. Klasik örnek, işsiz olan kardeşiydi.
Başbakanlık makamına telefon kurulması önerildiğinde reddetti ve "Halkım açken ben telefon mu taktıracağım?" dedi.
Bir altın saat hediye edildiğinde Plastiras, hediyelerin karşılık ve menfaat istediğini gerekçesiyle saati iade etti. O dönemde bizim milletvekillerimizin bazılarının kabul ettiği söylenen Rolex saatler yoktu.
Öldüğünde bıraktığı not sade bir şekilde şöyleydi: "Her şey Yunanistan için!"
Bunlar bilgiye ve... uymaya!
