Dr Thomas James Phillips
19. yüzyıl edebiyat eki Vremya (Zaman) için yazan Rus romancı Fyodor Dostoyevski, kendi döneminin aydınlarını devrimci sabırsızlıkları nedeniyle eleştirdi.
Serflerin özgürleştirilmesinden önceki erken 1860'lı yıllarda kısıtlanıp etkisizleştirilen bu ‘fazlalık adamlar’, boylarının tümüyle dikilip kendi tasarı ve planlarına göre toplumu canlandırmaya hazırdı. Ancak modernliğe, özellikle de Avrupa türüne yönelik yakıcı eleştirisini devrimci ütopyacılığın kehanetvari eleştirisiyle birleştirmeyi başaran Dostoyevski, bu adamları uyardı: ‘Titanizminizin tümünü genel yarara feda edin; yedi fersah yerine beş inçlik bir adım atın; daha ileriye gitmek istiyorsanız, beş inçin hiçbir şeyden daha değerli olduğunu içtenlikle kabul edin.’ Büyük dönüşümler genellikle mütevazı başlangıçlar yapar ve bu fazlalık adamların yerden kata çıkarak çocuklara okuma öğretmekle başlaması ne olur diye biraz da yaramazca düşünüyordu.
Dostoyevski’nin devrimci tevazu çağrısı, mutatis mutandis, Türkiye’deki Kürt Sorunu’nu aşındırma çabalarına da uygulanıyor gibi görünüyor; bu konu Kıbrıs için azımsanmayacak kadar önemli.
Türkiye’nin önde gelen Kürt muhataplarının devrimci iddiaları geniş kapsamlı: ekonomik üretimi de siyaseti de kapsayan maddi ve toplumsal bir demokrasi; dini, etnik ve kültürel çoğulculuk; kadınların güçlendirilmesi ve nihayetinde ulus-devletlerin ötesine geçen küresel bir insan bir arada yaşama modeli. Ve yine de Kuzey Suriye’de ABD desteğinin öngörülebilir şekilde çekilmesinden sonra güçsüz duruma düşmeleri ve bölgesel ile küresel dinamiklerin değişmesiyle birlikte Kürtler, Devlet Bahçeli’nin (herkesin bildiği kişi) silah bırakıp kendilerini sıkıca Türk Cumhuriyeti’nin sıcak kucaklamasına bırakma çağrısına yanıt vermek zorunda kalıyor. Bu, bir kurdun sizi güzel bir gurme akşam yemeğine davet etmesi gibi görünüyor.
Bu çağrıyı kabul ederek, geniş parlamento desteği de olan bu çağrıyı kabul ederek, Türkiye’deki Kürt hareketinin önde gelen isimleri, aşılmaz görünen koşullara rağmen beş inçlik bir adım atmak uğruna titanizminden bir şeyler feda etmeye istekli olduklarını sinyal ediyor.
Bunu yaparak anlamlı siyasi katılım, anadilde Kürtçe eğitim de dahil kültürel haklar, şiddet kasırgasının sona ermesi ve geçiş adaletinin olağan unsurlarından bazılarını güvence altına alabilirlerse, o beş inçin her biri iyi kazanılmış olacak. Bunun ötesinde, sözde Kürt Sorunu’nun demokratik ve siyasal bir yola kaydırılması, gelecekte Türk devletinde daha derin değişimlere kapı açabilir, belki de virülan ve dışlayıcı milliyetçiliğinin sert kenarlarını törpüleyebilir.
Ama Kürtler ve liderleri herkesten iyi biliyor ki tüm süreç tehlike ile dolu. Zamanlama açısından birincisi, Başkan Erdoğan’ın 2028 Nisan’ında giderek muhtemel görünen seçim öncesinde Kürt oylarını iyi kullanma arzusuyla çok uygun. Bu çabanın başarısının, ülkesinin boynuna on yıllardır sardığı otokrasi zincirini kalınlaştırıp kaba hale getireceği söylenmeye bile gerek yok.
Aslında Türk siyasetinde demokratik dönüşümün masada olduğuna dair, hatta masaya konulduğuna dair hiçbir işaret yok. Tam tersine, Kürtler üzerinde denenip test edilen devlet baskı teknikleri – seçilmiş belediye başkanlarının görevden alınması, bağımlı yargının silah gibi kullanılması, siyasi muhaliflerin hapse atılması – ana akıma girdi. Amerikan dergisi Jacobin için yakın zamanda yazan Erugrul Kurkcu’nun ifadesiyle, Türk devletinin barış süreci ya da tercih ettikleri adıyla ‘Terörsüz Türkiye Girişimi’ hakkındaki bakışı, derinleşen otoriterlik bağlamı içinde seçici bir saldırmazlık paktı olarak anlaşılabilir.
Büyük Kıbrıslı gazeteci ve aktivist Theophilos Georgiades’in meşhur dediği gibi, ‘Kıbrıs’ın özgürlüğü Kürdistan dağlarından geçer’. Bu akılda kalıcı özdeyişi birkaç yıl önce, Kıbrıs’a taşınmadan önce Avrupa Parlamentosu’nda düzenlenen yıllık AB-Türkiye Sivil Komisyonu’nda bir oturuma başkanlık ettikten sonra duydum. Sözler tanınmış bir Kıbrıslı avukatın ağzından çıkmıştı ve o zaman çok açık nedenlerle açıkça doğru bir şey olarak çarpmıştı: NATO’nun ikinci en büyük ordusuna komuta eden aynı saldırgan bölgesel hegemonaya karşı ortak bir mücadele var.
Ama Kürtlerin askeri vitesten daha yüksek bir siyasal vitese geçme çabasına destek vermeye sıkı sıkıya bağlı olduğumu düşünüyorum (Kıbrıslıların Kürtlerle dayanışmasının işlemsel olması gerektiğini asla ima etmek istemiyorum), Georgiades’in zarif özetinin zaman testine dayanıp dayanmayacağını merak ediyorum. Belki dayanacak – belki zamanla Kürtlerin beş inçlik adımı bize daha ılımlı, daha şekillendirilebilir ve daha barışçıl bir Türkiye verecek. Ama o zaman yine de, Kürtlerin temel özgürlüklerini Türkiye’nin otoriter liderliğine steroid takviyesi için takas eden faustvari bir anlaşmaya dönüşebilir de. Eminim Georgiades’in aklında olan bu değildi.
Diğer olası sonuç, ürpererek düşünmeye çalıştığımız sonuç, Türkiye’nin Kürtlerin barış jestlerinden yararlanmak için siyasi iradeyi göstermemesi ve süreç artık uygun olmadığında tamamen vazgeçmesi. Bu ilk kez olmayacak: 2015’teki son başarısız girişimin ardından gelen kanlı sonuç, kısa bir hafızayla hatırlanmaya bile gerek.
Kıbrıs’ın özgürlüğü Kürdistan dağlarından mı geçiyor? Bunu söylemek için çok erken, ama umuttan başka alternatif yok.
Dr Thomas James Phillips Amerikan Kıbrıs Üniversitesi’nde hukuk alanında yardımcı doçenttir.
