Lemesos'ta düzenlenen ortak sergiye katılan, BOSS adıyla tanınan Sotos Voskaridis, Fileleftheros'ta yayımlanan ilk karikatürünü, satirin özgürlüğünü ve karikatüristin sorumluluğunu anlattı. Ayrıca çocuklara çizdiği karikatürlerle öğretirken onlardan neler öğrendiğini de paylaştı.
- Lemesos'taki «Ενν’ ART ετε» ortak sergisine katılımınız, eserlerinizi başka sanatçıların bakışları ve hassasiyetleriyle yan yana getiriyor. Sergiyi gezen bir ziyaretçi sizin karikatürlerinizin önünde durduğunda nelere dikkat etmesini istersiniz?
Bu sergi, sevgili dostum ve çok özel bir sanatçı olan ressam ve karikatürist Antonis Kellas'ın ilham ve önerisiyle gerçekleşiyor. Antonis, coşkusu, özgüveni ve ciddi görünümlü ikna gücüyle bizi Lemesos Belediyesi Üniversite Kütüphanesi'nde «sanat yapmaya» sürükledi. Tuvale yapılmış tablolar hazırladık ve Antonis'in deyişiyle bu sergi «Cartoons on Canvas – C.o.C» adını aldı.
Ortak sergimiz dört farklı yaratıcı sesi bir araya getiriyor. Amacımız resmi, eskizi ve karikatürü Lemesos halkına ve daha ötesine daha yakın getirmek. Soyut ve «klasik» resim, eskizlerin ve karikatürlerin doğrudanlığı ve farklı bakışıyla buluşuyor. Böylece Antonis Kellas'ın ve ayrıca çok özgün bir sanatçı olan Andria Kyriakou'nun tablolarının sessizliği ile Antonis'in, Aristos Kakoutas'ın ve BOSS'un C.o.C. karikatürlerindeki mizahın, espri ve satirin «gürültüsü» arasında tatlı bir diyalog ortaya çıkıyor. Aristos Kakoutas da çok değerli bir dost ve sanatçı.
Sorduğunuza gelirsek, benim eskiz ve karikatürlerimin önünde duran ziyaretçi belki şunu merak edebilir: «Bu dünya ya da en azından bu … Muz Cumhuriyeti nasıl değişebilir?» Bu da elbette herkes önce kendinde bir şeyi değiştirmeye karar verdiğinde mümkün olabilir. Bugünün «aktif vatandaşı» ister sokakta sert biçimde protesto eder ister devrimini yapar; kimi zaman bunu kanepesinde televizyon karşısında, kimi zaman klavyesi başında yapar. Aynı zamanda her sabah olduğu gibi yatağını toplamadan bırakır. O zaman da çabası boşa gider…
- Elektronik ve Telekomünikasyon okudunuz, ama ilk eskizleriniz Yüksek Teknoloji Enstitüsü'nde (ATİ) öğrenciyken yayımlandı. Bu, Fileleftheros ile ve gazetelerle çalışmaya başlamanızdan çok önceydi. Karikatürün sadece yan bir uğraş değil, dünyayı gözlemleme ve yorumlama yolu olduğunu ne zaman anladınız?
Anaokulundan beri dünyanın çok komik olduğunu anladım. İlkokulda ve ortaokulda defterlerime çizim yapmayı çok severdim, sanat derslerinde de eğlenceli konular çizerdim. Daha sonra ATİ'de Teknik Mühendislik okurken, hocalarımın ve sınıf arkadaşlarımın karikatürlerini çizmeye başladım. Başta hocamız Giorgos Dimitriadis olmak üzere teşvikleri bana daha fazla özgüven verdi ve sonraki karikatür adımlarını atmam için beni itti.
Bu yüzden titreyen bir elle Fileleftheros'un kapısını çalmaya cesaret ettim. Yanımda bir futbol karikatürü vardı. Gazeteci Dimitris Mitas beni çok nazik biçimde karşıladı. «Çok güzel olmuş be oğlum» dedi ve «Bir tane daha yap» diye beni teşvik etti. Böylece ilk karikatürüm 5 Şubat 1972'de «Athlitiko Fileleftheros»ta yayımlandı. Yayın, Larnaka GS Zinon Stadyumu'nda oynanan EPA–Anorthosis zirve derbisinden önceydi.
Karikatürde bir kelime oyunu vardı. Bir pankart ressamı, ertesi gün için «Stadımızın ONARIMI» yazan bir pano hazırlıyordu. Nitekim öyle oldu: bağırışlar, küfürler, kavgalar, çatışmalar, saldırılar, taşlar ve sopalar vardı. Yaralananlar oldu ve tel çitlerle bazı kapılar onarılmak zorunda kaldı. Böylece bir anda, tanınmayan biri olmaktan çıkıp ünlü oldum. Ya da daha doğrusu «the Άσημος», yani bilinmeyen oldum.
Fileleftheros'un yanı sıra merhum hocamız Giorgos Mavrogenis'in yayımladığı «Satirik İnceleme» dergisi de karikatür alanındaki ilk «sahalarım» oldu. Şimdi internetin yanı sıra karikatürlerimi çoğunlukla Kıbrıs'ta, Yunanistan'da ve yurt dışında her kademeden okulların panolarında çiziyorum.
- Bir olay dikkatinizi çektiği andan karikatür tamamlanana kadar süreç nasıl ilerliyor? Güncel bir konuyu tek bakışta yorumlayan bir çizimin arkasında ne kadar araştırma, gözlem ve düşünme var?
Konusunda bilgili, bağımsız ve özgür ruhlu bir karikatüristin tüm antenleri açık ve tetikteyse, zihni sakinse ve yüreği temizse, ciddi ya da komik pek çok konudaki fikirler içinden çok kolay ve kendiliğinden çıkar.
- Karikatürlerinizle Annan Planı tartışması dahil siyasi gerilimin yoğun dönemlerini kaydettiniz. Bugün o karikatürlere baktığınızda önce dönemin yorumunu mu görüyorsunuz, yoksa Kıbrıs tarihinin bir parçasını mı?
Annem, babam ve aydınlık öğretmenlerimiz bize ne zaman «Evet», ne zaman «Hayır» diyeceğimizi öğretti. 2004'te yayımladığım «Annan Planı Karikatürlerle» kitabındaki her çizgi ve her sözcük hâlâ geçerliliğini koruyor.
- Satirin abartıya ihtiyacı var, ama bir sınırı da var. Sivri eleştiri, alay ve hakaret arasındaki çizgiyi nerede çiziyorsunuz? Hedef güçlü bir siyasetçi mi yoksa daha savunmasız biri mi olduğuna göre bu çizgi değişiyor mu?
Karikatürün, ve genel olarak satirin sınırı yoktur. Sınırı her sanatçı kendisi koyar. Bu, karikatürist, şair, oyun yazarı, besteci ya da şarkıcı için de geçerlidir. Bu sınırlar, sanatçının ailesinden ve aydınlık öğretmenlerinden aldığı eğitime, öğrenimine, bilgisine ve çocukluk ya da başka ruhsal travmalarına bağlıdır. Bu nedenle her dönemde ve her durumda karikatürist ve diğer sanatçılar, imzaladıkları eserlerden sorumludur. Adıyla, takma adıyla ya da benimkine benzer biçimde «psödo-takma adıyla» imzalar. Benimki, yani «BOS» karidis Sotos anlamına gelen bir isimdir.
- Siyasi karikatürün sınırların ötesinde anlaşılması gerekir. Ama her yerin kendi kodları ve siyasi hafızası var. Kıbrıs'a özgü bir özelliği geniş bir kitleye ulaşan bir karikatüre sığdırmak ne kadar zor?
Her iletişim biçiminde, telekomünikasyonda olduğu gibi, gönderici ve alıcı ya da alıcılar ortak bir koda, yani bir «dile» sahip olmalı ve aynı frekansta olmalıdır. Bu nedenle belirli okurlara mesaj vermek için uygun çizimleri ve sözcükleri seçmek karikatüristin sorumluluğudur. Bu okur bazen herhangi biri de olabilir. Bir Kıbrıslı karikatürist Eskimolara buzdolabı satamaz. Ama çizimleriyle, Kıbrıs'ta bazı kişilerin Çinli taklidi yaparak gerçek Çinlilere altın pasaport sattığını çok kolay biçimde anlatabilir ve ikna edebilir.
- Karikatür çoğu zaman günlük gündemle bağlantılıdır ve geçici görünür. Ama bir sergide sunulduğunda ya da bir kitapta toplandığında, bakış biçimimiz nasıl değişir? Bir çizim zamanla yeni bir anlam kazanabilir mi?
Gülmeyi bir iletişim aracı olarak düşünürsek, mizah ya da espri vardır. Bu, en azından bir gülümseme uyandırmayı hedefleyen bir söz ya da çizimdir. Şaka vardır; kısa bir hikâye ya da az da olsa gülme amaçlayan bir karikatürdür. Satir ise tatlı ya da acı çok gülmeyi ya da düşünmeyi hedefler. Evet, bazı çizimler ve karikatürler zaman içinde yeni bir anlam kazanabilir. Çünkü büyükbabamız Herakleitos'un dediği gibi «her şey akar», ya da «her şey yeniden başlar».
- Yapay zekâ gerçek bir karikatür üretebilir mi, yoksa yorumladığı şey karşısında kişisel sorumluluktan yoksun mudur?
İnsan zekâsı kullanıldığında yapay zekâdan üstündür. Sinirbilimcilere göre duyu sayısı, her duyusal sistemin nasıl tanımlandığına bağlı olarak 22 ila 33 arasında değişebilir. Yalnızca 5 duyudan ibaret değildir. Bunu yapay zekâ da doğrulayabilir.
- 30 yılı aşkın süredir karikatür ve çizimleri öğretim ve öğrenme aracı olarak nasıl kullanıyorsunuz? Neredeyse hiçbir çocuk okula gitmek istemez.
Çocuk, oyun ve eğitim, yani «paidi», «paizo» ve «paideia» sözcüklerinin hepsinin kökü aynıdır: «παι». Okul yönetimleriyle, meslektaş öğretmenlerle ve kimi zaman doğrudan Eğitim Bakanlığı ya da Pedagoji Enstitüsü ile koordinasyon yaptıktan sonra, kendilerine çok minnettarım. Çocuklarla, bazen de meslektaşlarla karikatür, çizim, masal, şarkı, kelime oyunu, tiyatro etkinliği, bilmece ve sihirbazlık gibi yollarla «oynuyoruz» ve harika vakit geçiriyoruz. Aynı zamanda karikatürün sırlarından, Matematik, Tarih, Fizik ve Yunan dili gibi derslerin bazı sırlarından da konuşuyoruz.
Her seferinde çocuklardan, yaşları ne olursa olsun, ama meslektaşlarımdan da yeni şeyler öğreniyorum. Çocukların öğretmenden de ailelerinden de ilk almak istediği şey ise Sevgi'dir. O zaman diğer her şey çok basit olur.
ΙΝ FO: Sotos Voskaridis, 14 ila 21 Ekim 2026 tarihleri arasında Lemesos'ta, şehrin Belediye Üniversite Kütüphanesi'nde (Karaiskaki & Agiou Andreou 269, P.K. 3035) sunulacak «Ενν’ ART ετε;» ortak sergisine katılıyor.
