Mayıs 1968'de, Martin Luther King Jr.'ın suikastından haftalar sonra Marlon Brando, NBC'nin Johnny Carson'la The Tonight Show programına çıktı. Brando — film tarihinin tartışmasız en etkili dramatik oyuncusu — bir film tanıtmak için orada değildi.
Amerikan halkının birlikte yaşamayı öğrenmesi gerektiği konusunda uyarıda bulunmak için geldi. Teselli ifadeleri artık yeterli değildi; insanlar "ayağa kalkıp sayılmalıydı". Ünlü isimlerin gelirlerinin en az yüzde birini, King'in şiddetsizlik taahhüdünü sürdüren girişimlere vermelerini istedi ve kendi gelirinin yüzde onunu söz verdi. Paul Newman, Barbra Streisand ve diğerleri ile Carson'ın kendisi de yüzde bir söz verdi.
Beş yıl sonra Brando, Hollywood'un Kızılderililere yönelik muamelesi ve onları klişeleştirmesi protestosu nedeniyle The Godfather filmi için En İyi Erkek Oyuncu Oscar'ını reddetti. Açıklaması film endüstrisinin ötesine uzandı. Hollywood, Brando'ya göre sadece eğlendirmekle kalmıyordu. Tekrar, eksiltme ve karikatürleştirme yoluyla izleyicilere başkalarını nasıl göreceğini öğretiyordu. Tekrar tekrar kendine benzeyen insanların ilkel, hain ya da yenilgiye mahkum olarak gösterildiği bir çocuğa ne olur diye sordu. Bu imgeler ekranda kalmıyor. Çocuğun gelişen hayal gücüne giriyor ve aynı zamanda başkalarının önyargılarını şekillendiriyor.
Brando zamanının ilerisindeydi. Yanlış temsilin gücünü anlamıştı ve aktivizmi nefret ya da intikam değil, sivil diyalog ve bir arada yaşamayı arıyordu. Tanımladığı mekanizma Kıbrıs'ta acı verici derecede tanıdık. Yanlış temsil bir çatışmayı sadece tanımlamaz; onu sürdürebilir.
Rum Kıbrıslılar ve Türk Kıbrıslılar sadece toprak ve anayasal anlaşmazlıkla değil, ders kitapları, gazeteler, siyasi konuşmalar, anmalar ve aile anlatılarıyla da ayrılmış durumda. Bunlar birlikte iki farklı ahlaki dünya yarattı. Hiçbir topluluğun hafızası uydurma değil ama hiçbiri de tam değil.
Çocuklar, karşı taraftan biriyle tanışmadan çok önce seçici anlatıları emiyor. Birçoğu yetişkinliğe, karşı tarafın iddia edilen eylemlerinin kataloğunu ezberleyerek ulaşıyor ama bölünmenin ötesinden sıradan bir insanı hiç tanımıyor.
Cesur iki toplumlu girişimler oldu ve bazıları başarılı oldu. Ancak çok sayıda girişim, adanın sivil kültürünün bir parçası olmak yerine izole ara dönemler olarak kaldı. Başarısızlıkları bir arada yaşamanın imkansız olduğunun kanıtı olarak gösteriliyor; başarıları istisna olarak geçiştiriliyor.
Çok sık iş birliği sahneleniyor. Ortak çabalar duyuruluyor, toplantılar düzenleniyor ve geçici iş birliği ilerleme kanıtı olarak sunulurken, temel ayrılık ve sıradan insan teması eksikliği aynı kalıyor. İki toplum karanlıkta birbirini geçen yabancılar gibi; birbirlerinin varlığının farkında ama yüzlerini göremiyor.
Geçiş noktalarının açılması memnuniyet verici ama bir taraftan diğer tarafa geçmeyi sağlamak, insanların buluşmasını sağlamakla aynı şey değil. Kıbrıs'ta tuhaf bir durum var: tanıma olmadan fiziksel yakınlık. "Güven oluşturucu önlemler" ifadesi Birleşmiş Milletler tarafından güvenin kendisi yerine geçiyormuş gibi sıkça kullanılıyor. Güven, güven oluşturma sözlüğünü tekrarlayarak yaratılmaz. Sürdürülen, görünür etkileşim fırsatlarından büyür. Mucizevi şekilde sağlansa bile anayasal bir uzlaşma bile sivil yaşamı paylaşma isteğini zorlayamaz.
Bu nedenle bağımsız, iş birliğine dayalı bir televizyon ve dijital medya alanı öneriyorum: Cyprus Connect. Paralel yayınlar üretmeyecek, iki ayrı kitle için değil. Programlar ortak ilgi konularında birlikte üretilecek. Platform iki dilli olacak, yayıncılık olarak bağımsız olacak ve televizyon ve sosyal medya üzerinden erişilebilir olacak.
Terracotta figür boğa maskesi takıyor, Kıbrıslı, MÖ 750–600. Ada başkalarına yüz verme konusunda çok uzun zamandır.
Kapsamı edebiyat, sanat, müzik, tiyatro, film, bilim, eğitim, çocuk gelişimi, halk sağlığı, iklim, teknoloji ve uluslararası ilişkiler alanındaki mevcut iş birliklerini kapsayabilir ve öne çıkarabilir. Okullar birlikte bilim programları ve belgeseller üretebilir. Sanatçılar ve müzisyenler iş birliği yapabilir. Aileler, öğretmenler, çiftçiler, araştırmacılar, girişimciler ve sporcular çalışmalarını sunabilir. Üstün amaç basit: birlikte ne öğrenilebilir ve ne yaratılabilir?
Cyprus Connect, sivil toplumdan üyelerin yer alacağı iki toplumlu bir yönetim kurulunca yönetilen kâr amacı gütmeyen bir kamu vakfı olarak kurulmalı. Atamalar şeffaf olmalı ve finansman çeşitlendirilmelidir ki hiçbir hükümet, parti ya da çıkar grubu yayıncılık yönünü ele geçiremesin.
Bunun hiçbiri tarihi haksızlığı ortadan kaldırmaz ya da uzlaşmayı garanti etmez. Ama bu risk hiçbir şey yapmama argümanı değildir. Kıbrıs böyle bir kurumu siyasi müdahaleden korunarak kurabilir ve sürdürebilirse bu, ada için değil bölünmüş toplumlar için de örnek olacak dikkate değer bir ilk olur.
The Cyprus Mail burada takdir edilmeyi hak ediyor. Her soruyu siyasi bir yüzleşmeye indirgemeden tartışma alanı sunma isteği, diyalog için zemini hazırlamaya yardımcı oluyor. Ama Cyprus Connect yorumun ötesine geçmeli. İnsanlarla, özellikle çocuklarla ve gençlerle ortak deneyim yoluyla etkileşime girmeli.
"Kıbrıs Mozart'ın Sihirli Flütü'nü İster" diye yazdığım gibi, adanın ihtiyacı olan şey intikamsız barış, egemenlik olmadan adalet ve korku olmadan güvenlik. Brando'nun King'in suikastına yanıtı öfkeyi yüceltmek ya da haksızlığa takılmak değil, ahlaki inancı yapıcı eyleme dönüştürmekti.
Brando haklıydı. Yanlış temsiller ve yanlış karakterizasyonlar insanları başkaları tarafından onlar için inşa edilmiş kimliklerin içine hapseder. Siyasi bir uzlaşma kapıyı açabilir ama ancak sürdürülen insan teması birbirimizi tanıma ve birlikte içeri yürüme imkânı verir.
King "birlikte yaşamayı öğrenmeliyiz ya da aptallar gibi birlikte yok olmalıyız" diye uyarmıştı. Daha umut verici seçim hâlâ mümkün: buluşmak, dinlemek ve paylaşılan bir geleceği hayal etmeye başlamak için alanlar yaratmak.
Zaman kısa. Herhangi bir ortak yaşamın doğrudan hafızasına sahip kuşaklar geçiyor. Ayrılık daha da sertleşmeden önce temas alışkanlıkları yaratmak için belki bir anlamlı fırsatımız daha var. Eylemsizlik tarafsız değildir.
Youssou N'Dour'un Wake Up (It's Africa calling) şarkısının başlığını uyarlayarak:
Uyan! Günaydın – Kıbrıs arıyor.
Ben bekliyor olacağım.
